马同儒安信\文书
循道探徽，去伪存真；训诂甄别，社会风化。
AI评析
《兰州碧血碑》诗考所倡“循道探徽，去伪存真，训诂甄别，社会风化”的学术精神，以甲骨文书法作品以刀笔契刻为骨，融古文字学训诂之严谨，于取法上直溯殷墟卜辞本源，兼收金文、石鼓文苍浑之气，在甲骨文“图画性”未定型特征中求变通，如“道”“微”二字以象形为本，笔势如契刀入骨，既存上古文字原貌，又显书写者解构重组之巧思；字法上依甲骨文“随体诘诎”之法，字形或方或圆，疏密相生，“真”“风”等字以简驭繁，横画瘦劲如骨，竖画舒展似羽，于不对称中见平衡；墨法以浓枯相济为妙，起笔重若刀凿，收笔轻若游丝，“甄”“别”二字墨色由润至枯，模拟龟甲灼裂之痕，使线条兼具契刻之锐与毛笔之柔；章法取甲骨文“纵有列、横无行”之古制，十六字分四列竖排，如卜辞刻辞般错落跌宕，字距疏可走马，行距密不透风，末列“风化”二字独占一行，如占卜兆枝般戛然而止，余韵悠长；意境上以“训诂甄别”为基，“社会风化”为旨，将考据学的缜密与人文关怀熔铸于笔墨，如“社”字示旁如祭坛，“会”字人形相拥，字形本身即成文化隐喻，使作品超越艺术表象，成为承载“去伪存真”哲思的当代甲骨文精神图腾。
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马同儒，《三上词话》作者，词学家、文化学者、辞赋家、书法家。
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